从奥巴马当选看美国宗教政治

[美]史蒂芬／文 陶飞亚／编译


在美国大选中，宗教信徒往往更支持保守的共和党候选人。但在刚刚过去的美国大选中，民主党人奥巴马却在宗教信徒中取得极大成功，这是他胜出的重要原因之一。

在这次大选的投票出口处的民意测验表明，奥巴马赢得了54％天主教徒的支持，而麦凯恩是45％。奥巴马还在福音派选民中获得了实质性进展。新教徒的主流群体曾经是共和党的核心，但奥巴马在他们中也获得一些进展。此外，奥巴马在“有点宗教性”的选民中也有重要收获。尽管世俗化选民一向支持民主党，但今年他们出来投票的人数有更大幅度的增长。四年前的大选中，民主党候选人克里在这个群体中得票率以54％比45％胜过布什9个百分点，这次奥巴马则是以61％比38％，多出23个百分点而大比例获胜。

奥巴马为赢得宗教徒的支持费尽心机，力图改变民主党在信仰群体中的印象。 “在蓝色州我们敬畏上帝”，奥巴马在2004年民主党大会的主题发言中如是说。这句话当时赢得了雷鸣般的掌声。部分原因是民主党人因为自己被占政治支配地位的宗教保守派不公平地看成是世俗性的，甚至是反宗教的党而产生的挫折感。奥巴马的说法使他们恢复了信心。

他不遗余力地强调白己个人的宿仰。自从前总统卡特以来，从来没有民主党人像奥巴马这样经常性地公开地谈到自己个人的信仰。在他2006年的“重续讲话”的演讲中，奥巴马批评一些民主党人“在公共场合轻蔑指责宗教是非理性的和不宽容的，坚持把信宗教的美国人漫画化，把他们看成是狂热者，认为‘基督徒’这个词表示了政治上反对者，而不是一种信仰。”奥巴马在初选时曾散发一些宣传品，描绘了“奥巴马感到圣灵召唤和生命中接受耶稣基督的日子”。这有两重目的，—是影响到有宗教信仰的选民，二是表明他是一个主流教派信徒，在文化上是保守者，这大大赢得了基督徒的好感。

他在正在崛起的宗教徒左翼中赢得政治资本。奥巴马致力于宗教的努力大大超过上次大选中民主党候选人克里。大选中负责宗教的部门发起了950个“美国价值”的家庭聚会。选举策划者希望温和的福音派信徒能大量到会，特别是年轻人。这一预期确实在几个重要的州，如俄亥俄州和印地安那州变成现实。这些活动对赢得大选至关重要，在主流派新教徒中也产生了影响。一个此前一直倾向共和党的团体支持了奥巴马。奥巴马经常谈论自己的信仰目标似乎是为了打动福音派，但这可能同样给了传统的主流教徒以安慰。“奥巴马在福音派的花园里播种，但在主流派的花园中得到丰收。”马拉•万德斯拉爱斯（Mara vanderslice）这位进步主义宗教团体的创建者说。同样重要的是，自2004年以来一批“宗教左翼”团体迅速成长，他们在两党争夺的几个州做广告，组织草根活动。这些活跃的新来者有：天主教联合会、天主教公益联盟、公共信仰信心会、神圣战士网络及红字基督徒会等。

奥巴马强调减少流产数字的策略为其在流产问题上赢得主动。随着竞选深入，这一点日益明显，许多温和的福音派和天主教徒认同奥巴马关于经济和伊拉克战争的看法，但不能接受其流产者事前选择的观点。随着事先选择派活跃分子的要求，奥巴马竞选阵营开始谈论“减少流产”议程，即通过教育、生育控制和给怀孕妇女提供经济资助使她们能更容易把孩子生下来，来减少意外怀孕。这个带有折衷主义有实践性的策略赢得了部分反对流产的信徒的同情。奥巴马阵营把这些东西包括在民主党竞选纲领中。奥巴马在与麦凯恩的辩论中也有几次提到这些内容。当奥巴马第三次辩论中他强调关于流产大家共同性的看法和强调“性的神圣性”时，民意支持率上升了。在大选接近时，反流产的激进派控制的电视和电台的广告中推崇这样的想法：一个人可以赞成流产问题的事前选择，也可以同时选择奥巴马。

副总统的选择也使奥巴马在宗教徒中得分。麦凯恩选择阿拉斯加州州长佩林作为竞选伙伴给奥巴马制造了机会。佩林的出现使麦凯恩巩固了共和党在福音派的支持基础，但引起了主流派新教徒的忧虑，这个派别曾经是倾向于共和党的。同时，奥巴马选择拜顿（joe Biden）意味着改善他与天主教徒的关系，这不仅是因为拜顿是神学上的保守派，而且还因为他是文化天主教徒。拜顿翻来覆去地用天主教的语言来谈经济问题，例如“工作的尊严。”这在宾夕法尼亚州特别奏效，因为这里的人更了解拜顿，这为奥巴马夺得宾州奠定了基础。

今后美国政治的发展，特别是在一些与宗教相关的问题上，奥巴马的决策还将经受考验。【编译自11月5日《华尔街日报》（Steve Waldman：How Obama Lured Millions of Religious Voters）】