[文摘]：本文首先从思想逻辑层面诠释儒家“无为”思想,指出其基本含义在于要求当政者顺应天理民心和事物的“当然之理”,不自作聪明、不违反事物的固有法则和秩序行事,不做不仁、失德之事,并就此讨论了儒、道两家“无为”思想的区别;继而从儒家无为思想在实际政治过程中的具体运用层面,从四个方面对其政治内涵加以梳理,指出儒家无为的基本政治倾向在于约束专制君主的权力,把君主摆在无知、无欲、无能的位置上,防止其自作聪明,滥用权力,扰乱社会政治秩序。接着,从儒家对人类可能出现的德性堕落、陷溺无知以及对于君权的警惕,从无数次历史教训的反复“试错”,以及宗法农业社会的自主性和对国家权力的疏离意识方面,探讨了儒家无为思想的生成机制。最后,对儒家无为思想与西方自由主义思想的某些契合成分,以及两者之间的重要差别作出简要的评论

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