| 成果名称： | 在自己的营地里长大——近十年来中国青年价值观的变化 | ||
| 成果外文名称： | 在自己的营地里长大——近十年来中国青年价值观的变化 | ||
| 成果形式 | 学术论文 | 成果语种： | 汉语 |
| 成果所属单位： | 政治学研究所 | 学科分类： | 政治社会学 |
| 第一作者： | 第一作者 | 其它作者： | |
| 关键词： | 价值观;中国青年 | ||
| 成果内容提要： | 皮亚杰在他有关认识发生学的研究中发现，人在终其一生的社会化发展进程中对于客观世界的认识范式要发生多次的转换，而这种转换也意味着的个体心理与认知水平的发展、提高和成熟。由此推想人的个体乃至某一群体的社会意识及政治心理的发展也应有相应的认知范式的发展与转换，恰如西方人讲的那种从激进到保守的心理转换。 早就听到过一个西方人的说法：年轻人不信仰共产主义是没良心，成年人还信仰共产主义是没头脑。不管这个说法正确与否，在西方成熟的资本主义国家确实存在着一种大众社会心理的认知范式的转换现象。80年代后期我在美国学习的时候，我的老师——一位睿智、优雅的中年女性，曾对我这样说起：她们那一代上大学时大多激进，信仰社会主义。我问：现在呢？她嫣然一笑：现在我们都是“雅皮士”了，她的意思是他们被社会同化，融入主流了。 然而，中国的情况如何呢？尤其是关乎中国未来的青年情况怎样？这是不仅国人关心也是令世界瞩目的一个问题，毕竟中国在日益发展，中国经济的巨大成就得到了越来越广泛承认，特别是代表未来的青年一代的精神状态如何？则从社会意识的层面上决定着中国的前景，毕竟一个社会是由物质和精神两个方面构成的。 青年历来是对国家前途命运最积极、最热情关注的社会群体之一，青年的政治心态对与归家的发展与稳定有着重要的影响，所以，当代青年的国家民族意识及其价值观是个关乎中国未来的重大话题。 时代造就了跨世纪的当代中国青年，他们的价值观与社会潮流相吻合。西方曾把60、70年代出生的青年称作“X代”，因为在老一代人的眼里，他们追求享受、崇尚物质、迷失价值；西方又把80年代以后出生的人称作“Y代”（指雅皮士）；今天，在西方“N代”（指网络时代）又诞生了。那么，当代中国青年的价值观在社会潮流的冲击下又将发生哪些变化？这种变化背后的深层社会根源又是怎样的？ | ||
| 外文内容提要： | |||
| 出版/发表信息： | 《中国青年》 2002年第22期 | ||
| 发表情况： | 公开发表 | 发表时间： | 2002/11/01 00:00:00 |
| 获奖情况： | |||
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