安提丰以“自然”为立论根据，认为自然就是真理、自然法就是平等。“根据自然，我们大家在各方面都是平等的，并且无论是蛮族人，还是希腊人，都是如此。”
在政治方面，把自然置于法律之上，并且把它与国家权力和社会法规对立起来，认为国家制定法律只是根据意见和习俗，人们遵守这种法律是违背自然、没有益处的。认为一切人生而平等，他批判雅典的现行法律，认为它是少数人制定的，没有奴隶的意志，并不代表公正。