作者简介：刘训练，天津师范大学政治与行政学院、天津师范大学政治文化与政治文明建设研究院（天津市，300387）

内容提要：信义是罗马人自我标榜的最高政治德性之一，无论在国内政治还是在对外关系中都具有非常重要的意义；它也是西塞罗在《论义务》中高度赞赏和颂扬的政治价值，被视为正义的基础。马基雅维利在《君主论》和《李维史论》的关键性章节中关于信义及其对立面欺诈的论述，可以看作是在这个主题上他与西塞罗的对话。马基雅维利绝非否定日常生活中的信义，也无意否定正常秩序下政治信义的作用与价值，他只是强调了非常态情境中欺诈和背信弃义的必然性。马基雅维利与西塞罗在信义问题上既有基本的对立，也有微妙的暗合，由此折射出马基雅维利与古典政治伦理传统之间的复杂关系。重述这种异与同不仅具有思想史价值，而且也可以为我们今天思考政治信义问题提供教益和启示。

关键词：马基雅维利  西塞罗  信义  欺诈  政治德性

基金项目：本文为国家社会科学基金项目“共和主义视野中的德性与政体问题研究”（19BZZ001）的研究成果。

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